鴿質(zhì)是取勝的關(guān)鍵

 
                                           鴿質(zhì)是取勝的關(guān)鍵

                                                           李作填  
 
    俗語(yǔ)說(shuō)“工欲善其事，必先利其器”，這一句古之明訓(xùn)，其意思就是要想做好一件事情，則先要把所需要的工具準(zhǔn)備好，才有可能達(dá)到目的。當(dāng)然我們鴿友要想自己所飼養(yǎng)的鴿子能在各項(xiàng)比賽中脫穎而出，當(dāng)然也要在開(kāi)始飼養(yǎng)時(shí)從種鴿的選擇以及以后的各項(xiàng)管理工作確實(shí)做好，這樣才有可能達(dá)到目的。

    種、養(yǎng)、訓(xùn)是飼養(yǎng)鴿子的三大要素，而以種為先，這是無(wú)可否認(rèn)的事實(shí)，試想如果沒(méi)有好的種鴿卻想要在以后的比賽中獲獎(jiǎng)，那無(wú)疑是緣木求魚(yú)！

    賽馬在國(guó)外是一項(xiàng)很盛行的群眾運(yùn)動(dòng)，大家也都知道，快馬加鞭是取勝的關(guān)鍵動(dòng)作，但是如果馬質(zhì)不良，體力不繼，縱使再加多少鞭，還是難以取勝的。賽鴿也是同樣的道理，若沒(méi)有優(yōu)良的品種，欲要其一飛沖天，可說(shuō)是微乎其微，甚至可說(shuō)是不可能的。

    古代斯巴達(dá)，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)上的需要，必須培養(yǎng)大批的武士，所以從出生開(kāi)始就不斷地加以嚴(yán)格訓(xùn)練。如果是體質(zhì)虛弱、不堪負(fù)荷的，就送到山上喂獅、虎，這樣經(jīng)過(guò)不斷地淘汰，及至長(zhǎng)大，個(gè)個(gè)都是魁梧的勇猛之士。雖然這樣是不近人道的做法，是不足取的，但如果此種手段用來(lái)培育賽鴿，應(yīng)該是一件成功的手法。

    精兵是要?jiǎng)贋鹾现?/p>

    也許我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，某人養(yǎng)了一大群的鴿子，用最理想的管理方法、最好的設(shè)備、最好的飼料，但是參加比賽的結(jié)果，竟然一羽也沒(méi)有獲獎(jiǎng)，這原因何在呢？相信應(yīng)該就是沒(méi)有良好鴿質(zhì)的種鴿所致吧！

    一般說(shuō)我們養(yǎng)鴿子并非量多即可取勝，也許偶爾會(huì)出現(xiàn)奇跡，但是機(jī)會(huì)是很渺小的，一群烏合之眾，總是敵不過(guò)訓(xùn)練有素的精兵。

    論鴿質(zhì)，就離不開(kāi)遺傳問(wèn)題，也許有人會(huì)問(wèn)，父母鴿均是來(lái)自銘鴿或名系，為何還會(huì)育出平庸的第二代呢？也許這平庸之子又會(huì)再育出出類(lèi)拔萃的下一代？這依遺傳學(xué)原理來(lái)看，這是很有可能的，此應(yīng)是隔代遺傳的原因吧！當(dāng)然啦！具有名鴿血統(tǒng)者，其后代會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)豪是毋庸置疑的，且其機(jī)會(huì)是相對(duì)要來(lái)得高，因此用名鴿血統(tǒng)對(duì)培養(yǎng)勝利鴿是必須具備的一環(huán)。

    也許我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)一群選手鴿給予同樣的管理與營(yíng)養(yǎng)、訓(xùn)練，可是其參加比賽的結(jié)果，有的竟能出類(lèi)拔萃，獨(dú)占鰲頭，而大部分卻是名落孫山，且其成績(jī)相差甚遠(yuǎn)。究其原因，不外是因選手鴿的“質(zhì)”不一樣的原因吧！這又是鴿質(zhì)原因，也是取勝主因的有力證明之一。

    舉凡一切動(dòng)植物皆有其質(zhì)量?jī)?yōu)劣等級(jí)之分，古人以察言觀色可以證明一個(gè)人之心性，鴿子亦可用查其“言”，觀其“色”而知其健康及生理狀況，才能做出適當(dāng)?shù)奶幚砗蛯?duì)策。

    如果不知重視優(yōu)良血統(tǒng)，利用遺傳學(xué)原理，來(lái)培育出自己想要的良好品種的鴿子，而走旁門(mén)左道，一味鉆牛角尖，最后是讓自己落入失敗的命運(yùn)。

    我們養(yǎng)鴿者癡于鴿的品鑒，每一位養(yǎng)鴿者的養(yǎng)鴿經(jīng)歷不同，當(dāng)然其品鑒鴿子的能力也各不相同。各人的領(lǐng)悟心得亦是同樣，偶爾獲得比賽冠軍者，亦只知其然，而不知其所以然，或有的終其一生竟無(wú)一次成功，甚或傾家蕩產(chǎn)，事倍功半，遺憾終身。凡此種種無(wú)不與鴿質(zhì)的好壞、品鑒能力準(zhǔn)確與否有相當(dāng)大的關(guān)系，因此對(duì)于優(yōu)良鴿種的引進(jìn)與遺傳、鴿質(zhì)好壞的品鑒能力之提高，實(shí)為鴿界的當(dāng)務(wù)之急。

    一個(gè)人的天資與秉賦可能會(huì)影響其一生的事業(yè)，一羽鴿子的資質(zhì)亦會(huì)決定其飛翔生涯勝敗的命運(yùn)。人可以經(jīng)由后天的環(huán)境教育提高其智慧和體能，以彌補(bǔ)其天生資質(zhì)的不足，但是不可否認(rèn)的，在某些方面還是無(wú)法完全達(dá)到理想的完美境界，鴿子亦然。雖然經(jīng)過(guò)后天適當(dāng)?shù)墓芾砗徒o予良好營(yíng)養(yǎng)，但是始終無(wú)法改變其平庸的智慧與體能，這只能在競(jìng)翔中才可以分曉。

    應(yīng)去蕪存菁培養(yǎng)良種

    我們基于人類(lèi)立場(chǎng)不能像斯巴達(dá)那樣嚴(yán)格汰劣取優(yōu)，那么我們?yōu)槭裁床荒芤运拱瓦_(dá)式用于我們的賽鴿呢？這當(dāng)然是可以的，我們可以由挑種、交配，再由第二代選種、交配，去蕪存菁，再培育出更為優(yōu)秀的第三代，如此生生不息，最后定能作育出自己優(yōu)良的一個(gè)鴿系。有一句俗語(yǔ)說(shuō)：“小時(shí)了了，大未必佳”，從這一句話(huà)中已含有極大的資質(zhì)成分。試想一羽天生具有良好鴿質(zhì)的鴿子，小時(shí)必能有某些方面的表現(xiàn)優(yōu)于同類(lèi)，及其長(zhǎng)大，更能顯現(xiàn)出其與眾不同之處，此為鴿質(zhì)良好與否所表示出的差別所在。

    還有一句俗語(yǔ)說(shuō)：“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”，我們?cè)跄芷诖秊貘f生鳳凰呢？一羽鴿質(zhì)平庸之鴿，又怎能要求它為我們生育出一羽冠軍鴿呢？這無(wú)異于是天方夜譚！又如何盼望狗嘴里能長(zhǎng)出象牙來(lái)呢？你說(shuō)是嗎？

    總而言之，鴿友們應(yīng)該要重視?shū)澷|(zhì)，應(yīng)該飼養(yǎng)高品質(zhì)的種鴿，但要如何才能引進(jìn)到高品質(zhì)的種鴿呢？這就要求我們養(yǎng)鴿者對(duì)鴿質(zhì)的品鑒和培養(yǎng)能力不斷地提高，有朝一日方能揚(yáng)眉吐氣，一舉成名，成為鴿界中的佼佼者。